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红木画案丨文人雅士的闲情逸致

发布日期:2020-06-29   来源: admin


每一个读书人,无不渴望有一间自己的书房。书房的视觉中心,正是一张画桌,或画案。待客会友、吟诗作画、挥毫泼墨、焚香品茗……在书房消磨的时光,大半是伏在这两尺空间里。

画案是存世的古典家具中数量最少、品位最高,且最具文人气质的家具。古代文人为了画案能够达到其审美要求,最大程度上保留木纹材质的整体感,而这就大大增加了制作工艺的难度:无论从榫卯结构、外观、牢度等各个方面,工匠都需要进行反复的推敲。最终成功创造了这件结构独特性与合理性完美结合的典范之作,实今人叹服。

在中国过去的自然经济文化当中,文人参与家具的设计,在明末期间是一种全新的社会现象。因为宦官专权、文官党争,使得官场的生态环境十分严酷。同时,明代中晚期商品经济发达,城市规模扩大、生活富足。

庙堂之上争权夺利,江湖之间风光旖旎,一种有尊严、有品质的城市生活像磁场一般吸引着文人阶层,追求美、欣赏美成为一种社会风尚,在游于艺、志于道的风尚下,文人士大夫与工匠合流,研究包括家具在内的衣食住行。

因为有文人的参与,明式画案不再只是一种生活器具,更是一种哲学观念的寄托,是道的一种表现,是人们给予家具之一画案的一种精神升华。

文人雅士将家具与文化进行结合,将高雅的品味融汇到了书房家具里,使明式家具散发出无尽的魅力,为明式家具带来独特的洒脱与清雅。画案简约的线条和禅学,回归的是生活本质,参透的是质朴人生!

就似此款画案,其每一根线条都精巧而流畅,即使是直线条也方中带圆,可以读出书法中小篆的味道,这些线条留下了大片的空间,删繁就简,以少胜多,仿佛中国画的留白。这种虚与实的相辅相成,正是中国哲学的精妙之处,充满禅机和理趣。

室雅何须大,花香不在多,书房未必大,案上需得有一方端砚,光素无纹或者角落里浅浅地刻着如意云纹的那种。

余尝净一室,置一几,陈几种快意书,放一本旧法帖,古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻……

有一种人生需要画案——对于古代文人和当今文艺人来说,如若能在书房里摆放一张造型独特、机括巧妙的仿古画案,摆上几株花草或盆景,烟雨潇潇飘画案,该是一件多么唯美的事!


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